El arco-iris y otros símbolos masónicos

Este director nos dejó codificado quiénes en realidad manejan el poder, qué tipo de rituales realizan y nos describe los dos mundos, el de las masas, y el otro mundo, el que está más allá del arco-iris.
A este arco dio su nombre la diosa Iris, representada como una hermosa joven alada que frecuentemente lleva mensajes de los dioses a los hombres. Todos los colores del arco-iris son en realidad una refracción de la luz blanca. Sería pues el blanco, el supuesto séptimo color del Arco Iris y no el índigo, reconocido popularmente como tal.
El fenómeno del arco iris es virtual, potencial, debiendo existir un observador en un punto determinado para poder apreciarse su manifestación. Esto supone que cada observador está percibiendo verdaderamente un arco iris distinto, y en la medida en que nos movemos o desplazamos, estamos viendo una manifestación distinta de este fenómeno atmosférico.
Como canta Dorothy en “El Mago de Oz”, el arco iris es el lugar donde nacen los sueños, es el lugar donde la realidad desaparece y la irrealidad se torna visible engañando al observador, un punto en el que los sueños se confunden con la realidad. Para los masones el símbolo del arco iris representa al dormido, al yacente, a la transmutación del humano libre en esclavo de la ilusión.
El arco-iris es una ilusión óptica por la cual vemos la luz blanca fragmentada en tres colores primarios y tres secundarios. Todo el filme podría ser un sueño, o tal vez no. Porque ojos bien cerrados los tenemos cuando dormimos, pero el ojo que todo lo ve masónico siempre está abierto. En realidad, permanecemos con los ojos bien cerrados para no ver la realidad tal cual es, para no correr la cortina y ver lo que hay detrás. Tal vez encontraríamos que el mago es, en verdad, un fraude.
En “Ojos Bien Cerrados” las luces del arco-iris están representadas en las luces navideñas que se encuentran por doquier en casas, mansiones y calles. El mundo en el que vivimos es un mundo ilusorio y como personas comunes no tenemos acceso al Gran Conocimiento, que sería la fuente de luz blanca.
El arco-iris aparece después en la vitrina de la tienda de disfraces donde Bill entra para alquilar una máscara veneciana y una capa, tal como vemos en el filme que utilizan en la ronda ritual Illuminati. Allí conoce a Leelee, la hija del dueño, una nínfula adolescente que tienta al personaje de Cruise, un poco recordando a Lolita, el personaje principal de la película homónima de Kubrick. Esta es la primera denuncia contra la pederastia en esta cinta, ya que Leelee (interpretada por Leelee Sobieski) es visiblemente una menor de edad.
Una de las secuencias más importante es aquella en la que la pareja acude a la fiesta de Victor Ziegler, paciente de Bill. Alice y Bill son un matrimonio joven que no funciona muy bien en la intimidad, lo cual crea una crisis entre ellos, como matrimonio. Intentan una y otra vez hacerlo funcionar, pero Alice continúa expresando sus dudas.
La mansión donde se lleva a cabo la fiesta de los Ziegler nos recuerda a un templo masónico, al mundo del iniciado. Desde que el aprendiz (en este caso Bill) cruza el pórtico del templo, comienza su vida masónica. El aprendiz ingresa en el templo por un pórtico rodeado por dos columnas. En la película las dos columnas están representadas por las dos mujeres altas, las dos modelos que acompañan a Bill por un largo corredor. Una de las modelos le recuerda a Bill que ya se habían encontrado una vez en el Rockefeller Center.
En el Rockefeller Center podemos encontrar una estatua gigante de Prometeo. El semidios griego que robó a los dioses el fuego del conocimiento y por ello fue castigado a través de un ave que le devora las entrañas cada día. Algunos estudiosos identifican a Prometeo con el ángel caído castigado por Dios, Lucifer. Entonces aparece la primera alusión al ídolo al cual verdaderamente los masones rinden pleitesía, Lucifer.
En otra escena vemos a Bill subiendo por una majestuosa escalera, que representa el ascenso a la cima dentro de la logia. La mansión del rico y excéntrico Victor Ziegler es, de hecho, el hotel Luton Hoo en Bedfordshire, Reino Unido. La fiesta en esta mansión teóricamente es una fiesta de Navidad, pero más probablemente sea una forma efectiva de reclutar nuevos adherentes a la secta.
En lo alto de la escalera lo espera el Gran Masón de la Logia, Víctor Ziegler, el anfitrión de la fiesta navideña. Calculando el equivalente de las letras en números del nombre Víctor, nos da 33, que es el grado máximo dentro de la masonería. La escalera representa también los grados que la materia tiene que ascender hasta lograr un verdadero grado espiritual. Los grados más altos de la masonería aprenden que ellos son superiores al resto de los mortales.
El nombre Bill es una referencia al billete de un dólar. El médico interpretado por Tom Cruise arregla todo con dinero y con sus credenciales de médico. En realidad, es una crítica a la clase media que mientras lucha por sobrevivir, está ciega a lo que acontece a su alrededor. En el billete de un dólar, aparece un ojo dentro de una pirámide separada de la pirámide principal. La pirámide superior son los Illuminati, mientras que la pirámide trunca inferior es la masa de gente gobernada por ellos.
El ojo que todo lo ve es el ojo izquierdo que observa todo desde un punto de vista alto, privilegiado. Está inspirado en el ojo del dios egipcio Horus. Otro asunto interesante respecto a los billetes es que las distintas denominaciones del euro fueron impresos según los colores del arco-iris. 

Los colores del arco-iris:

Color rojo: alerta, peligro, sangre, pasión o violencia. El rojo aparece en la capa del gran sacerdote, en la puerta de la prostituta Dominó, y en la alfombra de la mansión donde se lleva a cabo el ritual luciferino. El rojo está también en el cabello de las mujeres que Bill conoce a lo largo de la película. Bill realiza un proceso de aprendizaje a través de estos personajes femeninos, con quienes mantiene conversaciones. La misma Alice y su hija Helena, ambas son pelirrojas.  

Color morado: el color de la atracción sexual pero también el color de las capas de los dos guardianes del Gran Sacerdote. El vestido de Dominó es de este color, el de la tentación. Las sábanas sobre las que duerme Alice son moradas. Sobre la almohada del conyugue aparece la máscara veneciana que Bill había alquilado la noche anterior.
No se sabe cómo apareció allí. Esa máscara pudo haber sido colocada allí por Alice o por una tercera persona. Lo cierto es que la máscara sustituye a Bill. En la literatura sería un recurso semántico como la sinécdoque, la parte por el todo. Algunos lo han interpretado como una amenaza hacia Bill y su familia.
Es evidente que, si el color morado denota atracción sexual, Alice sigue mentalmente ligada a la fiesta de máscaras y no ya a Bill, puesto que las sábanas sobre las que duerme plácidamente son de este color.
Color verde: simboliza la muerte. El verde aparece en la escena donde Bill, que también realiza visitas a domicilio, va a firmar el acta de defunción de un paciente que acaba de fallecer. Más tarde, la sala de la morgue donde yace el cuerpo de Mandy está bañada por una luz verdeada.
Color azul: simboliza la culpa, la vergüenza, el remordimiento, la conexión con el cielo cristiano y, por ende, con las leyes del cristianismo adoptadas por la civilización occidental. El azul simboliza también el aspecto espiritual y racional de los seres humanos.
El azul está en la iluminación de la escena en la cual Bill y Alice se confiesan sus dudas respecto al matrimonio y, más tarde, en la escena en la que Bill entra al cuarto de su hija Helena a quien observa con cariño y a la vez, con culpa, por no haber compartido todos estos momentos con ella.
Además, Bill se presenta en el ritual satánico con una capa azul oscura en lugar de negra, lo cual nos da la pauta de que es un outsider, diferente al resto y que no pertenece a ese círculo.
Color Amarillo: Traición. Gran parte de la primera fiesta, en la que Bill habla con dos modelos y Alice baila con Sandor, está iluminada por luces amarillas. En la casa de Marion, hija del difunto Lou Nathanson, el pasillo es completamente amarillo y el interior del cuarto verde (muerte). Esto se debe a que Marion está enamorada de Bill y le declara su amor esa misma noche, pero entonces llega el novio de ella, evidenciando la infidelidad solamente para el espectador.
En la casa de Dominó (un juego con fichas blancas y negras), la puerta es roja (pasión, sangre, violencia), su ropa púrpura (tentación, deseo) y el tapado es de una estampa en blanco y negro, imitando la piel de un animal salvaje. El blanco y negro simboliza el yin y el yan, el bien y el mal, los opuestos complementarios como luz y sombra, mientras que la estampa sugiere la idea de prostitución. 

Las máscaras venecianas

Las máscaras pertenecen al carnaval veneciano. El probable origen del Carnaval fueron las Saturnales y las Fiestas Báquicas, rituales paganos en los que era muy común practicar orgías multitudinarias. En tiempos modernos cada uno protege su identidad para asegurarse el anonimato, tanto en las prácticas sexuales como durante los sacrificios rituales.
El espacio arquitectónico en donde se lleva a cabo el ritual Illuminati es la mansión inglesa Mentmore. Es una gran casa de campo neo-renacentista situada en el pueblo de Mentmore en el condado de Buckinghamshire. La mansión fue construida entre 1852 y 1854 por el barón Mayer de Rothschild.
Las escenas orgiásticas en Mentmore Tower es una revisita simbólica a la fiesta en la mansión de los Zeigler. Las máscaras deshumanizantes de la orgía contrastan fuertemente con las luces de Navidad del resto de la película, que inundan de luz las casas y las calles. En esta segunda mansión, por lo tanto, ya no estamos en un ámbito cristiano.
Esta vez ya no hay decorados navideños, ni falsas sonrisas, ni personajes falsos y modales afectados de la alta sociedad. Esta es la base de la realidad psicológica, el inconsciente sin represiones, la fiesta de Zeigler al descubierto. Allí “Red Cloack” (El Gran Sacerdote) hace girar una bola de incienso en círculos, en sentido contrario a las agujas del reloj, sobre una alfombra de color rojo. Luego “Red Cloack” golpea dos veces con el cayado sobre la alfombra roja.
En la escena donde Bill se encuentra con Victor en la sala de pool. Bill le muestra a Victor el recorte de diario donde está escrito que la modelo y ex reina de belleza que murió por sobredosis de drogas tenía un “affaire” con un diseñador de moda llamado León Vitali. Leon Vitali es un colaborador de larga data de Kubrick, su asistente personal en varias de sus películas, incluyendo la presente.
En el reparto, efectivamente, Leon Vitali aparece como intérprete del personaje “Red Cloak”, el hombre de la capa roja que preside el ritual. Este detalle denota que la modelo muerta, Mandy, a quien Bill observa horrorizado en la morgue, es la misma mujer de la escena del baño. En una escena anterior vimos que las puertas, el decorado y la bata de la misteriosa y altruista Mandy, eran de color verde, lo cual estaría indicando que alguien ha muerto o está a punto de hacerlo.
De esta forma podemos apreciar el paralelo entre el círculo ritual satánico y la mesa de pool que Victor tiene en su propia casa. En primer lugar, se repite el gesto de “Red Cloack” de golpear dos veces una bola blanca sobre el tapizado rojo. Luego repite el mismo gesto con una tiza. Victor Zeigler también apunta con el dedo a Bill de una forma amenazante, de forma similar a la amenaza de “Red Cloak” al descubrir que Bill era un infiltrado que no pertenecía al círculo masónico.
Incluso Kubrick utilizó el mismo ángulo de cámara en ambos casos, para hacer las dos escenas más parecidas todavía. Sin embargo, y a pesar de las evidencias, “Red Cloak” y Victor han sido interpretados por dos actores diferentes. Son dos en uno. Como el águila bicéfala que adorna el trono del Gran Sacerdote durante el ritual. Ziegler representa el lado oscuro del poder político y el sacerdote de capa roja representa el lado oscuro de la Iglesia. Una cabeza observa al este y la otra al oeste. Es decir que, el poder político y la Iglesia, ambos sustentados por círculos masónicos, tienen potestad sobre los cuatro rincones del planeta.
El diálogo con Víctor termina con Bill entrando en un torrente de luz azul, después de que Victor insistiera una y otra vez en que no hubo delito alguno. Bill sospecha la mentira de la que está siendo objeto y siente tristeza, culpa, vergüenza por la muerte de Mandy y por todo lo vivido. Son los sentimientos que, como ya dijimos, están representados por ese mismo color y que son típicos de una sociedad predominantemente de clase media cristiana (al momento de la filmación de este largo).
Vale recalcar que estos mismos sentimientos no son compartidos por la clase alta, la élite a la que pertenece Víctor. En este sentido el águila bicéfala puede también estar sustituyendo la idea de una psiquis enferma, la de Víctor, dividida en dos personalidades. Una jocosa y alegre como la que muestra en la primera fiesta y la otra, siniestra, como la que devela en la segunda.
La clave para ingresar a la fiesta, “Fidelio”, también tiene un significado. Bill y su familia son amenazados de muerte, pero Mandy le salva la vida a Bill, de ahí el sentido de la clave. La ópera de Beethoven, Fidelio, cuenta la historia de una mujer que se disfraza de hombre para salvar a su esposo, preso por motivos políticos. En este sentido, Mandy es un personaje romántico que muere por amor y agradecimiento, ya que Bill le había salvado la vida a ella en casa de Victor.
Por otra parte, las luces navideñas son un símbolo resultante de la cristianización de rituales paganos, esto es evidente. Prueba de ello es la estrella de Ishtar formada con luces navideñas en los muros de la mansión de Víctor. Ishtar era la diosa babilónica del amor, la belleza y la fertilidad. Al igual que Isis para los egipcios, Afrodita para los griegos y Venus para los romanos, el culto babilónico a Ishtar implicaba la prostitución sacralizada por una religión pagana. La estrella de Ishtar, desde el punto de vista de la masonería, es la más relevante al estar formada por 16 puntas. Para ellos, esta estrella simboliza la estructura general del universo. 

Al final Bill y Alice resuelven seguir con su matrimonio a pesar de las desavenencias que los separan. La película nos dice que la familia tal como la conocemos es un invento de la clase media que la élite más encumbrada no acompaña. Esta élite representa solo el 1% de los habitantes del planeta y, sin embargo, este pequeño círculo es el que manipula los hilos del poder. Es un grupo de gente que se considera superior al resto, no tiene límites morales, no siente vergüenza ni culpa por las consecuencias de sus actos.
A pesar de todo lo horrible y siniestro de sus denuncias, la película da muestras también de los diferentes tipos de amor: amor conyugal, amor de pareja, amor fraternal, amor parental, amor al prójimo (el caso más paradigmático es el sacrificio de Mandy para salvar a Bill, sin que hubiera una relación personal entre ellos, más que la de médico y paciente).
Ningún tipo de amor aparece en la misa negra, dominada por la traición, la lujuria y el poder exacerbados, la muerte, el sometimiento a la mujer, la prostitución, la violencia. Kubrick muestra los lados luminosos y sombríos de la sociedad neoyorquina, y de la civilización humana, por extensión.
Cartel del filme: el fondo púrpura indica tentación y también la mezcla del rojo y del azul, de lo físico y lo espiritual. Bill tiene los ojos cerrados, como indica el título de la película, pero Alice no, ella se mira al espejo. El ojo que vemos de ella en el cartel es el reflejo en el espejo de su ojo izquierdo, el ojo que todo lo ve, lo cual nos indica que, probablemente, ella ya pertenecía al círculo masónico antes de presentar a Bill.
Por la forma como se posicionaron las dos figuras frente al espejo, dan la apariencia de dos caras confundidas en una sola: el lado femenino y el lado masculino, la luz y la sombra, el ánima y el ánimus junguianos. Es como una cabeza dividida en dos, en la que la parte femenina se encuentra mucho más iluminada que su contraparte masculina.
Otro detalle importante es que Bill sostiene a Alice por el cuello. Por un lado, es un sostén y por otro, da la impresión de estar a punto de ahorcarla, mientras el dedo anular con el anillo de matrimonio se aprecia con mucha claridad. Es decir, es el matrimonio, invento de la clase media y de la iglesia cristiana, la que está ahogando a la mujer, pero también al aspecto femenino del hombre, ya que los dos son uno solo, en su aspecto femenino y masculino. 

Otras claves de lectura que aparecen en “Ojos bien cerrados”:

1. En la mansión de Ziegler, Alice baila con un hombre húngaro llamado Sandor Szavost (Sky Dumont). Sandor invita a Alice a la parte alta de la mansión con la excusa de mostrarle la pinacoteca de Víctor. También le habla de Ovidio, el poeta latino que escribió, entre otras obras, “El arte de amar”. La tradición relaciona a Ovidio con la poesía erótica.
2. En la película tres veces se establece un paralelo entre la sexualidad y los animales salvajes: al inicio en la posición del cuerpo de Alice durante la primera discusión con Bill, más adelante en el tapado imitación piel de tigre que viste la prostituta Dominó, quien “atrapa” a Bill en las calles neoyorquinas y la tercera y última, los juguetes en forma de felinos de peluche que se encuentran expuestos en los estantes de la juguetería.
3. Durante la fiesta en casa de Victor, Bill Harford reconoce a lo lejos al hombre que se encuentra tocando el piano, vestido de blanco con un moño negro (una vez más aparece el blanco y negro, la dualidad de los opuestos). Bill va a saludar a Nick Nightingale y otra noche se toman una copa juntos en el Sonata Café. Nick es quien le da a Bill Harford la contraseña de la fiesta de máscaras.
   El apellido de Nick Nightingale remite muy claramente al ruiseñor, ave de un hermoso canto. En este sentido se establece un paralelo entre la música de Nick y el canto del ruiseñor: el pájaro solo canta de noche y desde un lugar oculto. Al pianista solo se lo ve tocando el piano por la noche y su mayor actuación es en el lugar más aislado, prohibido y oscuro de la película, Mentmore Tower.
   El ruiseñor alcanza su punto más lejano de migración en diciembre, mientras que Nick pasa las fiestas de diciembre en su casa de Seattle. El canto del ruiseñor sirvió de inspiración para las sinfonías de Beethoven, mientras que la contraseña “Fidelio” es también el nombre de la única ópera de Beethoven.
   Así como aparece el doble negativo de cada objeto, persona y animal, también el ruiseñor tiene su ave opuesta, el reyezuelo. Cuando el hombre que acecha a Bill por las calles de una Nueva York ficticia -la ciudad que vemos en la película no es la real, es un montaje realizado en un estudio de cine en Londres-, podemos leer un cartel con el nombre de una calle que fue inventada solo para la película: Wren Street.
   Wren es la palabra en inglés para reyezuelo, que es un ave conocida por su canto inquietante pero no bello. El canto del reyezuelo combina perfectamente con la secuencia de Bill corriendo por las calles, sabiéndose observado y perseguido por un integrante de la secta.
   Este letrero fue colocado intencionalmente, puesto que indica la transición entre el ruiseñor y el reyezuelo, el Nick que toca el piano en la fiesta y en Sonata Café y el otro Nick, el que toca al órgano, con los ojos vendados, una música lúgubre durante la misa negra enmascarada.
   En la mitología celta fue un reyezuelo el que traicionó a St. Stephen, lo que desemboca en la tradicional fiesta conocida como Wren Day, celebrada el 26 de diciembre (un día después de Navidad). Hasta hace poco, los “wrenboys” se vestían con máscaras y disfraces ese día y cazaban reyezuelos con el propósito de matarlos a pedradas. En la película de Kubrick, Nick desaparece de la escena (no sabemos si volvió a su casa de Seattle o si fue asesinado por haber revelado la clave de acceso al ritual luciferino, lo cual lo sindicaría como un traidor a los ojos de la secta).
4. No se sabe con certeza si el corte final de la película es la misma que Kubrick había planeado, o si fueron cercenadas algunas secuencias durante la edición definitiva. Es imposible de saber puesto que Kubrick falleció antes del estreno en salas. En esa secuencia que estaría faltando hay quienes dicen que el director habría insertado la escena de un sacrificio humano, tal vez de un joven, pero no existen pruebas fehacientes de estos supuestos.
   Igualmente, es más que sospechosa la muerte ficcional por sobredosis de la modelo Mandy, sabiendo que muchas veces las crónicas policiales, como la que Bill lee en el periódico, dan cuenta de un suicidio donde en realidad hubo un asesinato. Probablemente es otra de las denuncias de Kubrick sobre el modus operandi de estas sectas. El aspecto positivo de estas crónicas policiales es que la prensa funciona como cuarto poder, y continúa denunciando asuntos que el poder político muchas veces intenta ocultar.